Ă lâheure oĂč lâon prĂ©dit la fin imminente de la psychanalyse â prĂ©diction qui accompagna la dĂ©couverte freudienne dĂšs son origine â, que signifie de sâinterroger sur ses « motifs » ? Est-il exact que ses outils de pensĂ©e soient si obsolĂštes quâil faille remanier ses thĂ©ories et sa pratique pour mieux lâadapter ? Dans un temps oĂč les ralliements hĂątifs vont Ă la supposĂ©e modernisation, gage dâouverture, quâadvient-il du temps long et de la complexitĂ© requis pour sâacquitter aussi bien de la tĂąche thĂ©rapeutique que de la rĂ©flexion sur les crĂ©ations culturelles et sur leurs butĂ©es actuelles ? Câest Ă partir des travaux de Laurence Kahn, membre de lâAssociation psychanalytique de France, que ces questions ont Ă©tĂ© abordĂ©es au cours dâun colloque organisĂ© au Centre culturel international de Cerisy. Des travaux qui, depuis sa formation initiale dâhellĂ©niste dans le laboratoire de Jean-Pierre Vernant jusquâĂ sa pratique dâanalyste auprĂšs des adultes et des enfants, lâont rĂ©guliĂšrement conduite Ă associer Ă sa rĂ©flexion sur le legs freudien les Ćuvres de la philosophie, de la sociologie politique, de la littĂ©rature et de lâhistoire. Des anthropologues, des philosophes, des psychanalystes ont ainsi acceptĂ© dâexplorer avec elle le moteur pulsionnel et conflictuel qui anime la vie psychique individuelle, fait le terreau de la vie collective, agite et bouleverse les Ă©quilibres et les dĂ©dommagements qui se trament entre nos solitudes et nos devenirs dâĂȘtres sociables. De lâusage de la parole Ă lâĂ©coute de lâanalyste, de lâefficacitĂ© du mythe Ă lâengendrement paradoxal de la barbarie par la civilisation mĂȘme, de la psychanalyse des enfants aux problĂšmes soulevĂ©s par les demandes de changement de sexe ou par le rituel de lâĂ©chographie et sa violence, il y va chaque fois des chocs entre lâaction muette de la rĂ©pĂ©tition et les formes sensibles de ses mĂ©tamorphoses. Comment traduire ces heurts si ce nâest en faisant usage de la mĂ©tapsychologie, câest-Ă -dire en interrogeant lâasymĂ©trie constitutive entre les qualitĂ©s du « ĂȘtre affectĂ© » et lâĂ©conomie des quantitĂ©s Ă©nergĂ©tiques ? Ce volume rassemble les communications prononcĂ©es et les rĂ©sumĂ©s des dĂ©bats nourris qui ont eu lieu Ă leur suite.
Ă lâheure oĂč lâon prĂ©dit la fin imminente de la psychanalyse â prĂ©diction qui accompagna la dĂ©couverte freudienne dĂšs son origine â, que signifie de sâinterroger sur ses « motifs » ? Est-il exact que ses outils de pensĂ©e soient si obsolĂštes quâil faille remanier ses thĂ©ories et sa pratique pour mieux lâadapter ? Dans un temps oĂč les ralliements hĂątifs vont Ă la supposĂ©e modernisation, gage dâouverture, quâadvient-il du temps long et de la complexitĂ© requis pour sâacquitter aussi bien de la tĂąche thĂ©rapeutique que de la rĂ©flexion sur les crĂ©ations culturelles et sur leurs butĂ©es actuelles ? Câest Ă partir des travaux de Laurence Kahn, membre de lâAssociation psychanalytique de France, que ces questions ont Ă©tĂ© abordĂ©es au cours dâun colloque organisĂ© au Centre culturel international de Cerisy. Des travaux qui, depuis sa formation initiale dâhellĂ©niste dans le laboratoire de Jean-Pierre Vernant jusquâĂ sa pratique dâanalyste auprĂšs des adultes et des enfants, lâont rĂ©guliĂšrement conduite Ă associer Ă sa rĂ©flexion sur le legs freudien les Ćuvres de la philosophie, de la sociologie politique, de la littĂ©rature et de lâhistoire. Des anthropologues, des philosophes, des psychanalystes ont ainsi acceptĂ© dâexplorer avec elle le moteur pulsionnel et conflictuel qui anime la vie psychique individuelle, fait le terreau de la vie collective, agite et bouleverse les Ă©quilibres et les dĂ©dommagements qui se trament entre nos solitudes et nos devenirs dâĂȘtres sociables. De lâusage de la parole Ă lâĂ©coute de lâanalyste, de lâefficacitĂ© du mythe Ă lâengendrement paradoxal de la barbarie par la civilisation mĂȘme, de la psychanalyse des enfants aux problĂšmes soulevĂ©s par les demandes de changement de sexe ou par le rituel de lâĂ©chographie et sa violence, il y va chaque fois des chocs entre lâaction muette de la rĂ©pĂ©tition et les formes sensibles de ses mĂ©tamorphoses. Comment traduire ces heurts si ce nâest en faisant usage de la mĂ©tapsychologie, câest-Ă -dire en interrogeant lâasymĂ©trie constitutive entre les qualitĂ©s du « ĂȘtre affectĂ© » et lâĂ©conomie des quantitĂ©s Ă©nergĂ©tiques ? Ce volume rassemble les communications prononcĂ©es et les rĂ©sumĂ©s des dĂ©bats nourris qui ont eu lieu Ă leur suite.