Il se pourrait quâune vie ne se dise quâĂ partir du moment oĂč lâon a dit les autres. Et peut-ĂȘtre sâest-on ainsi davantage rĂ©vĂ©lĂ© quâen racontant les frasques dâune existence â voire tous ses hauts faits.Composer un autoportrait, aujourdâhui, ce pourrait donc bien ĂȘtre abandonner le « Je », et sâessayer Ă sentir ce quâil reste une fois quâon lâa laissĂ© de cĂŽtĂ©. Assumer que soi, câest dâabord les autres, et que la lentille de perception des autres pourrait bien ĂȘtre le moi. Non pas tant le rĂ©cit, mais lâexposition des relations : assumer que lâon existe essentiellement dans les interstices, et non dans lâaffirmation brutale dâune parole. Câest ainsi quâil faut vivre. En assumant ce caractĂšre liquide, il devient possible de se rĂ©inventer sans cesse, de croire toujours au miracle qui surviendra le lendemain. Le Je, câest le texte qui fait glisser les figures les unes vers les autres et les unit, alors que, sans le texte, sans le Je, rien ne les aurait rĂ©unies. Tel est le miracle des rencontres.
Il se pourrait quâune vie ne se dise quâĂ partir du moment oĂč lâon a dit les autres. Et peut-ĂȘtre sâest-on ainsi davantage rĂ©vĂ©lĂ© quâen racontant les frasques dâune existence â voire tous ses hauts faits.Composer un autoportrait, aujourdâhui, ce pourrait donc bien ĂȘtre abandonner le « Je », et sâessayer Ă sentir ce quâil reste une fois quâon lâa laissĂ© de cĂŽtĂ©. Assumer que soi, câest dâabord les autres, et que la lentille de perception des autres pourrait bien ĂȘtre le moi. Non pas tant le rĂ©cit, mais lâexposition des relations : assumer que lâon existe essentiellement dans les interstices, et non dans lâaffirmation brutale dâune parole. Câest ainsi quâil faut vivre. En assumant ce caractĂšre liquide, il devient possible de se rĂ©inventer sans cesse, de croire toujours au miracle qui surviendra le lendemain. Le Je, câest le texte qui fait glisser les figures les unes vers les autres et les unit, alors que, sans le texte, sans le Je, rien ne les aurait rĂ©unies. Tel est le miracle des rencontres.