« Avec le plus petit et le plus inapparent des corps » : telle est la maniĂšre dont le sophiste Gorgias dĂ©signe lâopĂ©ration du logos, du « discours », qui est pour lui un grand tyran, capable dâagir sur les autres en les persuadant, et sur le monde en le fabriquant et le transformant. Barbara Cassin, philosophe et philologue, spĂ©cialiste de la GrĂšce ancienne, a choisi de mettre en rĂ©cit un certain nombre de ces opĂ©rations de discours et dâen montrer les effets, constitutifs dâune vie.Cette sĂ©rie de courts textes dessine ainsi une ligne de vie en ses points singuliers et pourtant gĂ©nĂ©ralisables.Une vie de femme, avec souci de soi et souci du monde, qui nâa dâautre consistance Ă son tour, rĂ©elle et fictive, que le rĂ©cit qui en est fait.Cette Ćuvre littĂ©raire, une prose simple et violente, est le bord mĂȘme de la philosophie. Elle se lit comme un roman ou comme un conte oĂč lâĂ©rotisme a sa place, mais elle est construite pour bousculer les genres littĂ©raires et les disciplines universitaires, plus inclassable encore quâune femme-philosophe dans un monde encore et toujours platonicien.
« Avec le plus petit et le plus inapparent des corps » : telle est la maniĂšre dont le sophiste Gorgias dĂ©signe lâopĂ©ration du logos, du « discours », qui est pour lui un grand tyran, capable dâagir sur les autres en les persuadant, et sur le monde en le fabriquant et le transformant. Barbara Cassin, philosophe et philologue, spĂ©cialiste de la GrĂšce ancienne, a choisi de mettre en rĂ©cit un certain nombre de ces opĂ©rations de discours et dâen montrer les effets, constitutifs dâune vie.Cette sĂ©rie de courts textes dessine ainsi une ligne de vie en ses points singuliers et pourtant gĂ©nĂ©ralisables.Une vie de femme, avec souci de soi et souci du monde, qui nâa dâautre consistance Ă son tour, rĂ©elle et fictive, que le rĂ©cit qui en est fait.Cette Ćuvre littĂ©raire, une prose simple et violente, est le bord mĂȘme de la philosophie. Elle se lit comme un roman ou comme un conte oĂč lâĂ©rotisme a sa place, mais elle est construite pour bousculer les genres littĂ©raires et les disciplines universitaires, plus inclassable encore quâune femme-philosophe dans un monde encore et toujours platonicien.