Pour Jean GOLDZINK, le XVIIIe siĂšcle français nous a lĂ©guĂ© en somme deux choses: la rĂ©volution et le libertinage, qui prĂ©figurent nos rĂȘves de libĂ©ration, de jouissance et de puissance. Mais cet essai, sans doute un peu vif, se veut rĂ©flexion sur les oeuvres et discussion des interprĂ©tations de l'actuel mythe libertin: pourquoi une notion si prestigieuse et usuelle reste-t-elle aussi confuse? Sade est-il auteur libertin? Qu'invente exactement CrĂ©billon, avant d'ĂȘtre Ă©clipsĂ© par Laclos, mĂ©tamorphosĂ© par Musset?
Pour Jean GOLDZINK, le XVIIIe siĂšcle français nous a lĂ©guĂ© en somme deux choses: la rĂ©volution et le libertinage, qui prĂ©figurent nos rĂȘves de libĂ©ration, de jouissance et de puissance. Mais cet essai, sans doute un peu vif, se veut rĂ©flexion sur les oeuvres et discussion des interprĂ©tations de l'actuel mythe libertin: pourquoi une notion si prestigieuse et usuelle reste-t-elle aussi confuse? Sade est-il auteur libertin? Qu'invente exactement CrĂ©billon, avant d'ĂȘtre Ă©clipsĂ© par Laclos, mĂ©tamorphosĂ© par Musset?