Afrique, Occident, Pacifique, Asie, Nord/Sud, Orient, Europe⊠autant de grands ensembles qui permettent de parler du Monde en le dĂ©coupant. Pourtant aucun nâest naturel, aucun nâest neutre. Sâils peuvent isoler, stigmatiser, servir Ă fonder une identitĂ©, ce sont avant tout des reprĂ©sentations, historiquement datĂ©es, et aujourdâhui en plein mouvement. LâOrient est un rĂȘve colonial Ă©vanoui, et lâOccident ne semble pas avoir plus de sens. Les continents sont une fiction qui nâa rien de rĂ©el, les aires de civilisations sont plus que suspectesâŠCertaines parties du Monde sâeffacent de notre vocabulaire, comme lâOcĂ©anie. Dâautres prennent une signification nouvelle, comme lâAsie. Dâautres encore se veulent identitaires, tout en Ă©chouant Ă se dĂ©finir, comme lâEurope. Personne ne justifie plus le couple Nord/Sud, mais il hante encore le discours Ă©conomique.Toutes ces visions gĂ©ographiques, qui sont autant de grands rĂ©cits du Monde, sont issues du regard que les EuropĂ©ens ont portĂ© sur les autres pour mieux se dĂ©finir eux-mĂȘmes. Christian Grataloup reconstruit leur genĂšse, les superpose, les articule, analyse et critique leurs dynamiques pour proposer une nouvelle lecture de lâespace de lâHumanitĂ©.
Afrique, Occident, Pacifique, Asie, Nord/Sud, Orient, Europe⊠autant de grands ensembles qui permettent de parler du Monde en le dĂ©coupant. Pourtant aucun nâest naturel, aucun nâest neutre. Sâils peuvent isoler, stigmatiser, servir Ă fonder une identitĂ©, ce sont avant tout des reprĂ©sentations, historiquement datĂ©es, et aujourdâhui en plein mouvement. LâOrient est un rĂȘve colonial Ă©vanoui, et lâOccident ne semble pas avoir plus de sens. Les continents sont une fiction qui nâa rien de rĂ©el, les aires de civilisations sont plus que suspectesâŠCertaines parties du Monde sâeffacent de notre vocabulaire, comme lâOcĂ©anie. Dâautres prennent une signification nouvelle, comme lâAsie. Dâautres encore se veulent identitaires, tout en Ă©chouant Ă se dĂ©finir, comme lâEurope. Personne ne justifie plus le couple Nord/Sud, mais il hante encore le discours Ă©conomique.Toutes ces visions gĂ©ographiques, qui sont autant de grands rĂ©cits du Monde, sont issues du regard que les EuropĂ©ens ont portĂ© sur les autres pour mieux se dĂ©finir eux-mĂȘmes. Christian Grataloup reconstruit leur genĂšse, les superpose, les articule, analyse et critique leurs dynamiques pour proposer une nouvelle lecture de lâespace de lâHumanitĂ©.