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Penser par cas - Jean-Claude Passeron & Jacques Revel

By Jean-Claude Passeron & Jacques Revel

Release Date: 2020-06-25

Genre: Philosophy

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Qu’est-ce que penser par cas ? Comment raisonne-t-on Ă  partir de la description de configurations singuliĂšres et dans quelle mesure peut‐on prĂ©tendre gĂ©nĂ©raliser Ă  partir d’elles ? Le problĂšme n’est pas nouveau. Les casuistiques morales, religieuses, juridiques, la dĂ©marche clinique associĂ©e Ă  la tradition mĂ©dicale en sont autant d’exemples attestĂ©s dans le long terme. De façons diverses, ces formes anciennes illustrent une voie qui diffĂšre Ă  la fois des dĂ©ductions formellement nĂ©cessaires et de l’expĂ©rimentation qui procĂšde par rĂ©itĂ©ration des observations dans des conditions contrĂŽlĂ©es. Longtemps dĂ©laissĂ©e, cette rĂ©flexion trouve aujourd’hui sa pertinence. Avec l’usure des grands paradigmes naturalistes ou logicistes, le souci d’une interprĂ©tation circonstanciĂ©e des singularitĂ©s a Ă©tendu ses effets mĂ©thodologiques Ă  la plupart des sciences de l’homme, parfois au-delĂ  d’elles. Il impose d’associer la particularisation des Ă©noncĂ©s aux changements de contextes sur lesquels doit statuer la pensĂ©e par cas. Il rappelle l’implication rĂ©ciproque entre l’articulation d’une thĂ©orie et la stratĂ©gie d’une enquĂȘte.

Penser par cas - Jean-Claude Passeron & Jacques Revel

By Jean-Claude Passeron & Jacques Revel

Release Date: 2020-06-25

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Qu’est-ce que penser par cas ? Comment raisonne-t-on Ă  partir de la description de configurations singuliĂšres et dans quelle mesure peut‐on prĂ©tendre gĂ©nĂ©raliser Ă  partir d’elles ? Le problĂšme n’est pas nouveau. Les casuistiques morales, religieuses, juridiques, la dĂ©marche clinique associĂ©e Ă  la tradition mĂ©dicale en sont autant d’exemples attestĂ©s dans le long terme. De façons diverses, ces formes anciennes illustrent une voie qui diffĂšre Ă  la fois des dĂ©ductions formellement nĂ©cessaires et de l’expĂ©rimentation qui procĂšde par rĂ©itĂ©ration des observations dans des conditions contrĂŽlĂ©es. Longtemps dĂ©laissĂ©e, cette rĂ©flexion trouve aujourd’hui sa pertinence. Avec l’usure des grands paradigmes naturalistes ou logicistes, le souci d’une interprĂ©tation circonstanciĂ©e des singularitĂ©s a Ă©tendu ses effets mĂ©thodologiques Ă  la plupart des sciences de l’homme, parfois au-delĂ  d’elles. Il impose d’associer la particularisation des Ă©noncĂ©s aux changements de contextes sur lesquels doit statuer la pensĂ©e par cas. Il rappelle l’implication rĂ©ciproque entre l’articulation d’une thĂ©orie et la stratĂ©gie d’une enquĂȘte.

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