Devant lâampleur et le caractĂšre inĂ©dit des crimes nazis, les historiens butent sur la causalitĂ© profonde, qui reste obscure. Ces comportements monstrueux sâappuient pourtant sur des fondements normatifs et un argumentaire juridique quâil faut prendre au sĂ©rieux. Câest ce que fait ici Johann Chapoutot dans un travail majeur qui analyse comment les philosophes, juristes, historiens, mĂ©decins ont Ă©laborĂ© les thĂ©ories qui faisaient de la race le fondement du droit et de la loi du sang la loi de la nature qui justifiait tout : la procrĂ©ation, la guerre gĂ©nocidaire, la domination. Une profonde connaissance de lâimmense littĂ©rature publique ou privĂ©e â correspondances, journaux intimes â, de la science et du cinĂ©ma du temps, rĂ©vĂšle comment les acteurs se sont appropriĂ© ces normes qui donnent sens et valeur Ă leurs maniĂšres dâagir : tuer un enfant au bord de la fosse relĂšve, Ă les entendre, de la bravoure militaire face Ă lâennemi biologique. Si le mĂ©tier dâhistorien consiste Ă comprendre et non Ă juger, ou Ă mieux comprendre pour mieux juger, ce livre, devenu un classique et primĂ© par Yad Vashem, jette une lumiĂšre neuve et originale sur le phĂ©nomĂšne nazi.
Devant lâampleur et le caractĂšre inĂ©dit des crimes nazis, les historiens butent sur la causalitĂ© profonde, qui reste obscure. Ces comportements monstrueux sâappuient pourtant sur des fondements normatifs et un argumentaire juridique quâil faut prendre au sĂ©rieux. Câest ce que fait ici Johann Chapoutot dans un travail majeur qui analyse comment les philosophes, juristes, historiens, mĂ©decins ont Ă©laborĂ© les thĂ©ories qui faisaient de la race le fondement du droit et de la loi du sang la loi de la nature qui justifiait tout : la procrĂ©ation, la guerre gĂ©nocidaire, la domination. Une profonde connaissance de lâimmense littĂ©rature publique ou privĂ©e â correspondances, journaux intimes â, de la science et du cinĂ©ma du temps, rĂ©vĂšle comment les acteurs se sont appropriĂ© ces normes qui donnent sens et valeur Ă leurs maniĂšres dâagir : tuer un enfant au bord de la fosse relĂšve, Ă les entendre, de la bravoure militaire face Ă lâennemi biologique. Si le mĂ©tier dâhistorien consiste Ă comprendre et non Ă juger, ou Ă mieux comprendre pour mieux juger, ce livre, devenu un classique et primĂ© par Yad Vashem, jette une lumiĂšre neuve et originale sur le phĂ©nomĂšne nazi.