« Aujourdâhui, notre pitiĂ© ne sâarrĂȘte plus Ă lâhumanitĂ©. Elle continue sur sa lancĂ©e. Elle repousse les frontiĂšres. Elle Ă©largit le cercle du semblable. Quand un coin du voile est levĂ© sur lâinvivable existence des poules, des vaches ou des cochons dans les espaces concentrationnaires qui ont succĂ©dĂ© aux fermes dâautrefois, lâimagination se met aussitĂŽt Ă la place de ces bĂȘtes et souffre avec elles.Lâhomme moderne est tiraillĂ© entre une ambition immense et une compassion sans limite. Il veut ĂȘtre le Seigneur de la CrĂ©ation et il dĂ©couvre progressivement en lui la facultĂ© de sâidentifier Ă toutes les crĂ©atures. Ainsi sâexplique lâirruption rĂ©cente de la cause animale sur la scĂšne politique.La nouvelle sensibilitĂ© aux animaux aura-t-elle le pouvoir de changer la donne ou lâimpĂ©ratif de rentabilitĂ© continuera- t-il Ă faire la loi, en dĂ©pit de tous les cris du coeur ? » A. F.
« Aujourdâhui, notre pitiĂ© ne sâarrĂȘte plus Ă lâhumanitĂ©. Elle continue sur sa lancĂ©e. Elle repousse les frontiĂšres. Elle Ă©largit le cercle du semblable. Quand un coin du voile est levĂ© sur lâinvivable existence des poules, des vaches ou des cochons dans les espaces concentrationnaires qui ont succĂ©dĂ© aux fermes dâautrefois, lâimagination se met aussitĂŽt Ă la place de ces bĂȘtes et souffre avec elles.Lâhomme moderne est tiraillĂ© entre une ambition immense et une compassion sans limite. Il veut ĂȘtre le Seigneur de la CrĂ©ation et il dĂ©couvre progressivement en lui la facultĂ© de sâidentifier Ă toutes les crĂ©atures. Ainsi sâexplique lâirruption rĂ©cente de la cause animale sur la scĂšne politique.La nouvelle sensibilitĂ© aux animaux aura-t-elle le pouvoir de changer la donne ou lâimpĂ©ratif de rentabilitĂ© continuera- t-il Ă faire la loi, en dĂ©pit de tous les cris du coeur ? » A. F.