QuotidiennetĂ©, modernitĂ©, deux faces de la mĂȘme rĂ©alitĂ©, la nĂŽtre. Lâune triviale, gĂ©nĂ©ratrice dâennui - lâautre scintillante, agitĂ©e, pĂ©nĂ©trĂ©e de technique et de culture. La seconde couvre la premiĂšre et lâentretient. Le sens de ce clignotementĂ©trange et familier ? câest-lâabsurde et le malaise. Sâagirait-il dâune structure dĂ©finitive, d une brisure irrĂ©mĂ©diable ? Telle est la question. Or la dissolution, en raison de cet Ă©tat des choses sociales, de ce quâon nomme officiellementla culture, et la faiblesse des institutionsqui maintiennent un semblant dâunitĂ© permettentde montrer dâautres possibilitĂ©s : une rĂ©volution culturelle sâannonce, non pas sĂ©parabledes transformations Ă©conomiques et politiques,mais distincte.
QuotidiennetĂ©, modernitĂ©, deux faces de la mĂȘme rĂ©alitĂ©, la nĂŽtre. Lâune triviale, gĂ©nĂ©ratrice dâennui - lâautre scintillante, agitĂ©e, pĂ©nĂ©trĂ©e de technique et de culture. La seconde couvre la premiĂšre et lâentretient. Le sens de ce clignotementĂ©trange et familier ? câest-lâabsurde et le malaise. Sâagirait-il dâune structure dĂ©finitive, d une brisure irrĂ©mĂ©diable ? Telle est la question. Or la dissolution, en raison de cet Ă©tat des choses sociales, de ce quâon nomme officiellementla culture, et la faiblesse des institutionsqui maintiennent un semblant dâunitĂ© permettentde montrer dâautres possibilitĂ©s : une rĂ©volution culturelle sâannonce, non pas sĂ©parabledes transformations Ă©conomiques et politiques,mais distincte.