« Il ne sâagit en rien dâun abĂ©cĂ©daire politique, encore moins dâun lexique ou dâun dictionnaire qui sâinspirerait de telle ou telle doctrine. » Voici au contraire un livre virulent, provocant â une « stimulation » pour aller chercher, au-delĂ des tabous et des interdits de toute sorte, les rĂ©ponses aux besoins de cette sociĂ©tĂ© nouvelle qui se constitue en pleine « crise ». Le philosophe ouvre les pistes, non sans humour ni verve ; se propose en guide dans « le dĂ©dale labyrinthique du mondial », mais laisse Ă son lecteur la maĂźtrise des synthĂšses et des dĂ©nouements actifs. Il « donne Ă penser ». Sans « neutralitĂ© », conscient de la « lutte Ă mort qui se livre » pour Ă©touffer toute « critique concrĂšte », notamment « la critique « par la gauche » des institutions Ă©tatiques et de leur fonctionnement. »
« Il ne sâagit en rien dâun abĂ©cĂ©daire politique, encore moins dâun lexique ou dâun dictionnaire qui sâinspirerait de telle ou telle doctrine. » Voici au contraire un livre virulent, provocant â une « stimulation » pour aller chercher, au-delĂ des tabous et des interdits de toute sorte, les rĂ©ponses aux besoins de cette sociĂ©tĂ© nouvelle qui se constitue en pleine « crise ». Le philosophe ouvre les pistes, non sans humour ni verve ; se propose en guide dans « le dĂ©dale labyrinthique du mondial », mais laisse Ă son lecteur la maĂźtrise des synthĂšses et des dĂ©nouements actifs. Il « donne Ă penser ». Sans « neutralitĂ© », conscient de la « lutte Ă mort qui se livre » pour Ă©touffer toute « critique concrĂšte », notamment « la critique « par la gauche » des institutions Ă©tatiques et de leur fonctionnement. »