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Critiques et politiques de l'anthropologie - Jean Copans

By Jean Copans

Release Date: 1974-01-01

Genre: Social Science

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L’anthropologie, et notamment l’anthropologie africaniste, est comme toute science sociale le rĂ©sultat d’un certain contexte historique, d’une certaine vision du monde, d’une pratique idĂ©ologique et institutionnelle originale. Pour comprendre les contradictions actuelles du mĂ©tier d’anthropologue, il convient de faire l’histoire des fonctions passĂ©es et nouvelles de l’anthropologie. Cette histoire est d’abord par dĂ©finition une analyse critique des contraintes directes ou indirectes de la situation coloniale ou impĂ©riale. Cette histoire critique comprend tout naturellement une Ă©valuation des critiques politiques et idĂ©ologiques de plus en plus violentes dont l’anthropologie est l’objet. Les textes rassemblĂ©s dans ce recueil portent plus sur la mĂ©thode d’enquĂȘte, le contexte idĂ©ologique et institutionnel que sur l’élaboration thĂ©orique. Ce choix est volontaire, puisqu’il dĂ©signe les lacunes concrĂštes des dĂ©marches qui tendent Ă  faire apparaĂźtre la crise actuelle comme une simple confrontation d’idĂ©es.

Critiques et politiques de l'anthropologie - Jean Copans

By Jean Copans

Release Date: 1974-01-01

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L’anthropologie, et notamment l’anthropologie africaniste, est comme toute science sociale le rĂ©sultat d’un certain contexte historique, d’une certaine vision du monde, d’une pratique idĂ©ologique et institutionnelle originale. Pour comprendre les contradictions actuelles du mĂ©tier d’anthropologue, il convient de faire l’histoire des fonctions passĂ©es et nouvelles de l’anthropologie. Cette histoire est d’abord par dĂ©finition une analyse critique des contraintes directes ou indirectes de la situation coloniale ou impĂ©riale. Cette histoire critique comprend tout naturellement une Ă©valuation des critiques politiques et idĂ©ologiques de plus en plus violentes dont l’anthropologie est l’objet. Les textes rassemblĂ©s dans ce recueil portent plus sur la mĂ©thode d’enquĂȘte, le contexte idĂ©ologique et institutionnel que sur l’élaboration thĂ©orique. Ce choix est volontaire, puisqu’il dĂ©signe les lacunes concrĂštes des dĂ©marches qui tendent Ă  faire apparaĂźtre la crise actuelle comme une simple confrontation d’idĂ©es.

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