PremiĂšre communautĂ© juive dâEurope occidentale et quatriĂšme groupe juif au monde, le judaĂŻsme français, fort de 600 000 Ăąmes, a fait la « une » des journaux Ă plusieurs reprises ces derniĂšres annĂ©es Ă lâoccasion dâĂ©vĂ©nements souvent tragiques - rue Copernic, rue des Rosiers - ou surprenants - lâĂ©lection dâun grand rabbin sĂ©pharade. Le livre de Patrick Girard se propose de dresser un tableau concis de la communautĂ© juive française et des courants qui la traversent en cette fin du XXe siĂšcle : face Ă un establishment timorĂ©, certains mouvements ont voulu dĂ©gager de nouvelles modalitĂ©s de regroupement et dâaction qui sâinspirent Ă la fois de lâappartenance incontestĂ©e des individus Ă la nation française et de la place centrale occupĂ©e par lâĂtat dâIsraĂ«l dans la conscience juive contemporaine. Sur ces polĂ©miques et sur la question essentielle dâune Ă©ventuelle renaissance de lâidentitĂ© juive en France, lâauteur exprime un avis nuancĂ©. Loin de marquer une rupture radicale, le nouveau judaĂŻsme constitue lâaboutissement dâun lent processus dâidentification Ă la France et aux valeurs dâune sociĂ©tĂ© qui reconnaĂźt et valorise dĂ©sormais le droit Ă la diffĂ©rence.
PremiĂšre communautĂ© juive dâEurope occidentale et quatriĂšme groupe juif au monde, le judaĂŻsme français, fort de 600 000 Ăąmes, a fait la « une » des journaux Ă plusieurs reprises ces derniĂšres annĂ©es Ă lâoccasion dâĂ©vĂ©nements souvent tragiques - rue Copernic, rue des Rosiers - ou surprenants - lâĂ©lection dâun grand rabbin sĂ©pharade. Le livre de Patrick Girard se propose de dresser un tableau concis de la communautĂ© juive française et des courants qui la traversent en cette fin du XXe siĂšcle : face Ă un establishment timorĂ©, certains mouvements ont voulu dĂ©gager de nouvelles modalitĂ©s de regroupement et dâaction qui sâinspirent Ă la fois de lâappartenance incontestĂ©e des individus Ă la nation française et de la place centrale occupĂ©e par lâĂtat dâIsraĂ«l dans la conscience juive contemporaine. Sur ces polĂ©miques et sur la question essentielle dâune Ă©ventuelle renaissance de lâidentitĂ© juive en France, lâauteur exprime un avis nuancĂ©. Loin de marquer une rupture radicale, le nouveau judaĂŻsme constitue lâaboutissement dâun lent processus dâidentification Ă la France et aux valeurs dâune sociĂ©tĂ© qui reconnaĂźt et valorise dĂ©sormais le droit Ă la diffĂ©rence.