Nostradamus s'en va-t-en guerre - Jean-Yves Le Naour

By Jean-Yves Le Naour

Release Date: 2008-10-01

Genre: History

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Imagine-t-on qu’à la veille de fuir la capitale, le 2 septembre 1914, le gouvernement français convoque Mme Fraya, une voyante mondaine, pour lui demander si l’ennemi s’emparera de Paris ? Sait-on que le prĂ©sident Raymond PoincarĂ© a reçu cette mĂȘme Mme Fraya Ă  l’ÉlysĂ©e en 1917 pour lui poser des questions sur la fin de la guerre ? Ou encore qu’il a reçu une jeune bergĂšre vendĂ©enne qui, se croyant une nouvelle Jeanne d’Arc, prĂ©tendait avoir reçu de Dieu la mission de bouter l’ennemi hors de France ? Le prophĂ©tisme et la voyance : un aspect mĂ©connu de la Grande Guerre. Pour rĂ©pondre aux angoisses des Français, en ces temps de malheur, d’innombrables prĂ©dictions, des plus farfelues souvent, professĂ©es par divers charlatans, voyants, mĂ©diums ou autres tireuses de cartes, sont faites. Cette envolĂ©e de l’irrationnel est conditionnĂ©e par la peur de la mort. On se raccroche Ă  tout ce qui peut redonner un peu de confiance. Jean-Yves Le Naour rend compte ici d’une culture populaire, longtemps ignorĂ©e par les historiens, et offre une nouvelle approche pour la comprĂ©hension du premier conflit mondial.

Nostradamus s'en va-t-en guerre - Jean-Yves Le Naour

By Jean-Yves Le Naour

Release Date: 2008-10-01

Genre: History

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Imagine-t-on qu’à la veille de fuir la capitale, le 2 septembre 1914, le gouvernement français convoque Mme Fraya, une voyante mondaine, pour lui demander si l’ennemi s’emparera de Paris ? Sait-on que le prĂ©sident Raymond PoincarĂ© a reçu cette mĂȘme Mme Fraya Ă  l’ÉlysĂ©e en 1917 pour lui poser des questions sur la fin de la guerre ? Ou encore qu’il a reçu une jeune bergĂšre vendĂ©enne qui, se croyant une nouvelle Jeanne d’Arc, prĂ©tendait avoir reçu de Dieu la mission de bouter l’ennemi hors de France ? Le prophĂ©tisme et la voyance : un aspect mĂ©connu de la Grande Guerre. Pour rĂ©pondre aux angoisses des Français, en ces temps de malheur, d’innombrables prĂ©dictions, des plus farfelues souvent, professĂ©es par divers charlatans, voyants, mĂ©diums ou autres tireuses de cartes, sont faites. Cette envolĂ©e de l’irrationnel est conditionnĂ©e par la peur de la mort. On se raccroche Ă  tout ce qui peut redonner un peu de confiance. Jean-Yves Le Naour rend compte ici d’une culture populaire, longtemps ignorĂ©e par les historiens, et offre une nouvelle approche pour la comprĂ©hension du premier conflit mondial.

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