Comment penser la passion de la montagne ? Comment dire le mystĂšre dâune course en haute montagne ? LâirrationalitĂ© de son appel ? La brĂ»lure de ses efforts ? La gratuitĂ©, la souffrance et la peur de son engagement ? Le dĂ©sir de ses risques ? Lâintelligence et le calcul de son parcours ? La signification de cette petite communautĂ© minimale qui en est lâauteur â qui en est lâacteur â et qui sâappelle une cordĂ©e ? Mais surtout, comment faire comprendre et faire sentir cette expĂ©rience dâune telle force et dâune telle singularitĂ© que trĂšs peu la partagent et, quâentre ceux qui la partagent, cette comprĂ©hension et cette sensation passent essentiellement par le silence ?GrĂące au dialogue entre rĂ©cits, concepts et images, ces essais tentent de rĂ©pondre. Ils dessinent une philosophie de lâalpinisme qui est une philosophie de lâexistence : « Il te reste peu de temps. Vis comme sur une montagne. »
Comment penser la passion de la montagne ? Comment dire le mystĂšre dâune course en haute montagne ? LâirrationalitĂ© de son appel ? La brĂ»lure de ses efforts ? La gratuitĂ©, la souffrance et la peur de son engagement ? Le dĂ©sir de ses risques ? Lâintelligence et le calcul de son parcours ? La signification de cette petite communautĂ© minimale qui en est lâauteur â qui en est lâacteur â et qui sâappelle une cordĂ©e ? Mais surtout, comment faire comprendre et faire sentir cette expĂ©rience dâune telle force et dâune telle singularitĂ© que trĂšs peu la partagent et, quâentre ceux qui la partagent, cette comprĂ©hension et cette sensation passent essentiellement par le silence ?GrĂące au dialogue entre rĂ©cits, concepts et images, ces essais tentent de rĂ©pondre. Ils dessinent une philosophie de lâalpinisme qui est une philosophie de lâexistence : « Il te reste peu de temps. Vis comme sur une montagne. »