« Nietzsche et Heidegger, ça a Ă©tĂ© le choc philosophique ! Mais je nâai jamais rien Ă©crit sur Heidegger et je nâai Ă©crit sur Nietzsche quâun tout petit article ; ce sont pourtant les deux auteurs que jâai le plus lus », dira Michel Foucault Ă la fin de sa vie. Puis, il prĂ©cise : « Je crois que câest important dâavoir un petit nombre dâauteurs avec lesquels on pense, avec lesquels on travaille, mais sur lesquels on nâĂ©crit pas. »Les Cours, confĂ©rences et travaux sont des tĂ©moignages inĂ©dits du « travail » de Foucault avec Nietzsche. Ces textes datent des deux grandes pĂ©riodes de sa vie intellectuelle : dâabord le dĂ©but des annĂ©es 1950, quand il sâintĂ©resse Ă Hegel et Ă la phĂ©nomĂ©nologie, ainsi quâau marxisme. Le jeune Foucault expĂ©rimente alors de nouvelles approches pour dĂ©velopper une philosophie fondĂ©e sur lâexpĂ©rience et lâanalyse du discours. Ensuite, aprĂšs la publication des Mots et les Choses en 1966, lorsque Foucault revient avec Ă©lan Ă Nietzsche pour Ă©laborer sa propre mĂ©thode gĂ©nĂ©alogique, relançant ainsi son projet dâune histoire de la vĂ©ritĂ© et du dire vrai.Câest Ă travers la confrontation avec Nietzsche que Foucault aura construit sa propre maniĂšre de philosopher. Ces Cours, confĂ©rences et travaux sont indispensables pour comprendre comment Foucault a lu Nietzsche, en particulier au moment dĂ©cisif oĂč il le dĂ©couvre. Ils sont essentiels pour saisir le Nietzsche de Foucault.
« Nietzsche et Heidegger, ça a Ă©tĂ© le choc philosophique ! Mais je nâai jamais rien Ă©crit sur Heidegger et je nâai Ă©crit sur Nietzsche quâun tout petit article ; ce sont pourtant les deux auteurs que jâai le plus lus », dira Michel Foucault Ă la fin de sa vie. Puis, il prĂ©cise : « Je crois que câest important dâavoir un petit nombre dâauteurs avec lesquels on pense, avec lesquels on travaille, mais sur lesquels on nâĂ©crit pas. »Les Cours, confĂ©rences et travaux sont des tĂ©moignages inĂ©dits du « travail » de Foucault avec Nietzsche. Ces textes datent des deux grandes pĂ©riodes de sa vie intellectuelle : dâabord le dĂ©but des annĂ©es 1950, quand il sâintĂ©resse Ă Hegel et Ă la phĂ©nomĂ©nologie, ainsi quâau marxisme. Le jeune Foucault expĂ©rimente alors de nouvelles approches pour dĂ©velopper une philosophie fondĂ©e sur lâexpĂ©rience et lâanalyse du discours. Ensuite, aprĂšs la publication des Mots et les Choses en 1966, lorsque Foucault revient avec Ă©lan Ă Nietzsche pour Ă©laborer sa propre mĂ©thode gĂ©nĂ©alogique, relançant ainsi son projet dâune histoire de la vĂ©ritĂ© et du dire vrai.Câest Ă travers la confrontation avec Nietzsche que Foucault aura construit sa propre maniĂšre de philosopher. Ces Cours, confĂ©rences et travaux sont indispensables pour comprendre comment Foucault a lu Nietzsche, en particulier au moment dĂ©cisif oĂč il le dĂ©couvre. Ils sont essentiels pour saisir le Nietzsche de Foucault.