On peut ĂȘtre juif et croire en Dieu. Mais on peut aussi ĂȘtre juif dâĂ©tude et de pratique traditionnelles sans croire en Dieu. Croyance, culture, identitĂ© sont au cĆur de cet ouvrage qui est nĂ© de façon fortuite, dâune correspondance entre Henri Atlan et Ariel Toledano. Au commencement : un premier courriel entre ces deux mĂ©decins autour de MaĂŻmonide et des principes mĂ©dicaux issus du Talmud. Premier Ă©change suivi de bien dâautres, tous nourris par une large connaissance de la torah, du Talmud, de la Kabbale, mais aussi de textes philosophiques occidentaux, en particulier Spinoza, ou des textes scientifiques. Chemin faisant, chacun argumente et Ă©taye sa vision du judaĂŻsme. Il est question du libre arbitre, de Dieu, de la recherche mĂ©dicale, du transhumanisme, du sens de la loi, de lâĂ©thique. Chacun Ă©coute lâautre et sâenrichit de son approche, fidĂšle Ă une tradition du judaĂŻsme de perpĂ©tuel questionnement.Un dialogue dâune grande intensitĂ© et un ouvrage puissant qui nourrit la pensĂ©e juive contemporaine.
On peut ĂȘtre juif et croire en Dieu. Mais on peut aussi ĂȘtre juif dâĂ©tude et de pratique traditionnelles sans croire en Dieu. Croyance, culture, identitĂ© sont au cĆur de cet ouvrage qui est nĂ© de façon fortuite, dâune correspondance entre Henri Atlan et Ariel Toledano. Au commencement : un premier courriel entre ces deux mĂ©decins autour de MaĂŻmonide et des principes mĂ©dicaux issus du Talmud. Premier Ă©change suivi de bien dâautres, tous nourris par une large connaissance de la torah, du Talmud, de la Kabbale, mais aussi de textes philosophiques occidentaux, en particulier Spinoza, ou des textes scientifiques. Chemin faisant, chacun argumente et Ă©taye sa vision du judaĂŻsme. Il est question du libre arbitre, de Dieu, de la recherche mĂ©dicale, du transhumanisme, du sens de la loi, de lâĂ©thique. Chacun Ă©coute lâautre et sâenrichit de son approche, fidĂšle Ă une tradition du judaĂŻsme de perpĂ©tuel questionnement.Un dialogue dâune grande intensitĂ© et un ouvrage puissant qui nourrit la pensĂ©e juive contemporaine.