Ăcrit au dĂ©but du XVIIIe siĂšcle par Issai Chozanshi, un simple samouraĂŻ ayant sĂ©journĂ© au cĆur des forĂȘts du Mont Kuramai, Le Sermon du Tengu sur les arts martiaux est devenu un classique. Ce livre ne propose aucun conseil en matiĂšre de techniques, de stratĂ©gies ou de manĆuvres militaires mais cherche, au contraire, Ă guider lâadepte des arts martiaux sur un chemin intĂ©rieur, un chemin de non-dĂ©pendance, de spontanĂ©itĂ© et de tranquillitĂ© dâesprit. Lâauteur de ce sermon est un tengu au long nez, un gĂ©nie mi-homme, mi-oiseau, vivant au plus profond des chaĂźnes montagneuses, dont lâapparence terrifiante nâest pas nĂ©cessairement synonyme de malveillance, et qui, depuis des temps immĂ©moriaux, est rĂ©putĂ© pour ĂȘtre passĂ© maĂźtre dans les arts martiaux, capable dâen appeler Ă des pouvoirs surnaturels. ComposĂ© de deux parties â Les Conversations et Le Sermon â ce livre Ă©claire lâhomme dâaujourdâhui sur la quĂȘte spirituelle des guerriers japonais.
Ăcrit au dĂ©but du XVIIIe siĂšcle par Issai Chozanshi, un simple samouraĂŻ ayant sĂ©journĂ© au cĆur des forĂȘts du Mont Kuramai, Le Sermon du Tengu sur les arts martiaux est devenu un classique. Ce livre ne propose aucun conseil en matiĂšre de techniques, de stratĂ©gies ou de manĆuvres militaires mais cherche, au contraire, Ă guider lâadepte des arts martiaux sur un chemin intĂ©rieur, un chemin de non-dĂ©pendance, de spontanĂ©itĂ© et de tranquillitĂ© dâesprit. Lâauteur de ce sermon est un tengu au long nez, un gĂ©nie mi-homme, mi-oiseau, vivant au plus profond des chaĂźnes montagneuses, dont lâapparence terrifiante nâest pas nĂ©cessairement synonyme de malveillance, et qui, depuis des temps immĂ©moriaux, est rĂ©putĂ© pour ĂȘtre passĂ© maĂźtre dans les arts martiaux, capable dâen appeler Ă des pouvoirs surnaturels. ComposĂ© de deux parties â Les Conversations et Le Sermon â ce livre Ă©claire lâhomme dâaujourdâhui sur la quĂȘte spirituelle des guerriers japonais.