Amie de Chateaubriand et de Mme de StaĂ«l, Claire de Duras fut le premier Ă©crivain Ă donner sa voix Ă une femme de couleur victime des prĂ©jugĂ©s raciaux. Ourika (1823) retrace lâhistoire saisissante dâune jeune SĂ©nĂ©galaise : ramenĂ©e en France Ă la veille de la RĂ©volution pour ĂȘtre offerte Ă la princesse de Beauvau, qui lâĂ©lĂšve comme sa fille, elle dĂ©couvre en grandissant que lâĂ©ducation, la morale, la religion ne suffisent pas Ă rendre les individus Ă©gaux. Goethe avait Ă©tĂ© bouleversĂ© par ce roman. Si, deux siĂšcles aprĂšs sa parution, il continue de nous Ă©mouvoir, câest, comme le suggĂšre lâĂ©crivain britannique John Fowles, parce quâil « touche vraiment un des points les plus profonds de lâart, le dĂ©sespoir de ne jamais atteindre la libertĂ© dans un milieu dĂ©terminĂ© et dĂ©terminant. VoilĂ pourquoi Ourika dâun cĂŽtĂ© plonge ses racines dans le XVIIe siĂšcle français, chez Racine, La Rochefoucauld, Mme de La Fayette, tandis que de lâautre cĂŽtĂ© il regarde vers Sartre et Camus. Câest lâexamen clinique dâune outsider, de lâĂ©ternel Ă©tranger dans la sociĂ©tĂ© humaine ».
Amie de Chateaubriand et de Mme de StaĂ«l, Claire de Duras fut le premier Ă©crivain Ă donner sa voix Ă une femme de couleur victime des prĂ©jugĂ©s raciaux. Ourika (1823) retrace lâhistoire saisissante dâune jeune SĂ©nĂ©galaise : ramenĂ©e en France Ă la veille de la RĂ©volution pour ĂȘtre offerte Ă la princesse de Beauvau, qui lâĂ©lĂšve comme sa fille, elle dĂ©couvre en grandissant que lâĂ©ducation, la morale, la religion ne suffisent pas Ă rendre les individus Ă©gaux. Goethe avait Ă©tĂ© bouleversĂ© par ce roman. Si, deux siĂšcles aprĂšs sa parution, il continue de nous Ă©mouvoir, câest, comme le suggĂšre lâĂ©crivain britannique John Fowles, parce quâil « touche vraiment un des points les plus profonds de lâart, le dĂ©sespoir de ne jamais atteindre la libertĂ© dans un milieu dĂ©terminĂ© et dĂ©terminant. VoilĂ pourquoi Ourika dâun cĂŽtĂ© plonge ses racines dans le XVIIe siĂšcle français, chez Racine, La Rochefoucauld, Mme de La Fayette, tandis que de lâautre cĂŽtĂ© il regarde vers Sartre et Camus. Câest lâexamen clinique dâune outsider, de lâĂ©ternel Ă©tranger dans la sociĂ©tĂ© humaine ».