Manuel du Prince Indien - Kautilya

By Kautilya

Release Date: 2022-04-15

Genre: Politics & Current Events

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« Celui qui ne sait pas garder le secret, ses affaires pĂ©ricliteront Ă  coup sĂ»r, mĂȘme si elles avaient d’abord rĂ©ussi, comme un bateau dĂ©semparĂ© sur l’ocĂ©an. » Ce texte est le traitĂ© de politique par excellence de l’Inde ancienne. Son objet n’est pas de s’interroger sur la meilleure forme de gouvernement. Pour son auteur, la rĂ©ponse Ă  cette question est claire : le seul rĂ©gime valable est la monarchie, le roi doit concentrer tous les pouvoirs et, sans un pouvoir fort, on tomberait dans la violence anarchique. Sur cette base, le texte est rĂ©digĂ© comme un manuel d’instruction princiĂšre : comment le souverain doit-il asseoir le pouvoir de l’État, comment doit-il rĂ©guler l’économie et comment doit-il se comporter en politique Ă©trangĂšre, avec ses alliĂ©s et ses ennemis ? Le titre sanskrit de cet ouvrage pourrait ĂȘtre traduit par « TraitĂ© du profit ». La politique occupe en effet la place essentielle dans la « science du profit » qui constitue, dans l’Inde classique, l’un des trois grands objets de l’activitĂ© humaine, les deux autres Ă©tant le devoir et le plaisir. L’Arthashatra, aprĂšs des siĂšcles d’oubli, n’a Ă©tĂ© redĂ©couvert qu’en 1905 par Rudrapatna Shamasastry alors que ce chercheur effectuait le catalogage des manuscrits (sur feuilles de palmier) de la Mysore Oriental Library. Ceci pose la question des manuscrits et de la transmission du savoir en Inde, dont l’histoire est bien diffĂ©rente de la tradition occidentale. Pour donner quelques Ă©lĂ©ments de comprĂ©hension de ce contexte, l’ouvrage est illustrĂ© par les photos de manuscrits, d’archives et d’archivistes indiens rĂ©alisĂ©es par Anthony Cerulli dans le cadre de son projet « Manuscriptistan », ainsi que d’une notice prĂ©sentant la tradition ecdotique indienne.

Manuel du Prince Indien - Kautilya

By Kautilya

Release Date: 2022-04-15

Genre: Politics & Current Events

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« Celui qui ne sait pas garder le secret, ses affaires pĂ©ricliteront Ă  coup sĂ»r, mĂȘme si elles avaient d’abord rĂ©ussi, comme un bateau dĂ©semparĂ© sur l’ocĂ©an. » Ce texte est le traitĂ© de politique par excellence de l’Inde ancienne. Son objet n’est pas de s’interroger sur la meilleure forme de gouvernement. Pour son auteur, la rĂ©ponse Ă  cette question est claire : le seul rĂ©gime valable est la monarchie, le roi doit concentrer tous les pouvoirs et, sans un pouvoir fort, on tomberait dans la violence anarchique. Sur cette base, le texte est rĂ©digĂ© comme un manuel d’instruction princiĂšre : comment le souverain doit-il asseoir le pouvoir de l’État, comment doit-il rĂ©guler l’économie et comment doit-il se comporter en politique Ă©trangĂšre, avec ses alliĂ©s et ses ennemis ? Le titre sanskrit de cet ouvrage pourrait ĂȘtre traduit par « TraitĂ© du profit ». La politique occupe en effet la place essentielle dans la « science du profit » qui constitue, dans l’Inde classique, l’un des trois grands objets de l’activitĂ© humaine, les deux autres Ă©tant le devoir et le plaisir. L’Arthashatra, aprĂšs des siĂšcles d’oubli, n’a Ă©tĂ© redĂ©couvert qu’en 1905 par Rudrapatna Shamasastry alors que ce chercheur effectuait le catalogage des manuscrits (sur feuilles de palmier) de la Mysore Oriental Library. Ceci pose la question des manuscrits et de la transmission du savoir en Inde, dont l’histoire est bien diffĂ©rente de la tradition occidentale. Pour donner quelques Ă©lĂ©ments de comprĂ©hension de ce contexte, l’ouvrage est illustrĂ© par les photos de manuscrits, d’archives et d’archivistes indiens rĂ©alisĂ©es par Anthony Cerulli dans le cadre de son projet « Manuscriptistan », ainsi que d’une notice prĂ©sentant la tradition ecdotique indienne.

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