L'abbĂ© CĂ©nabre, grand spĂ©cialiste de la vie mystique et des Ăąmes troublĂ©es, prend un jour conscience qu'il a perdu foi. Peut-ĂȘtre ne l'a-t-il mĂȘme jamais possĂ©dĂ©e. Peut-ĂȘtre n'a-t-il fait qu'inventer sa propre dĂ©votionâŠTraversĂ© par un sentiment d'abandon, il Ă©prouve le besoin irrĂ©sistible de comprendre sa religion. Lui qui n'a jamais approchĂ© la foi que par les livres, va dĂ©sormais l'expĂ©rimenter sur le vivant : un jeu dangereux qui peut prendre des tournants quasi dĂ©moniaques.Bernanos exprime, dans ce chef d'Ćuvre de la littĂ©rature française au climat surnaturel, ce trouble qui remet en question les porteurs de la foi. Au cĆur de ses intĂ©rĂȘts repose l'Ăąme humaine, parfois livrĂ©e Ă un combat entre Dieu et le diable.
L'abbĂ© CĂ©nabre, grand spĂ©cialiste de la vie mystique et des Ăąmes troublĂ©es, prend un jour conscience qu'il a perdu foi. Peut-ĂȘtre ne l'a-t-il mĂȘme jamais possĂ©dĂ©e. Peut-ĂȘtre n'a-t-il fait qu'inventer sa propre dĂ©votionâŠTraversĂ© par un sentiment d'abandon, il Ă©prouve le besoin irrĂ©sistible de comprendre sa religion. Lui qui n'a jamais approchĂ© la foi que par les livres, va dĂ©sormais l'expĂ©rimenter sur le vivant : un jeu dangereux qui peut prendre des tournants quasi dĂ©moniaques.Bernanos exprime, dans ce chef d'Ćuvre de la littĂ©rature française au climat surnaturel, ce trouble qui remet en question les porteurs de la foi. Au cĆur de ses intĂ©rĂȘts repose l'Ăąme humaine, parfois livrĂ©e Ă un combat entre Dieu et le diable.