Les Ă©vĂšnements postĂ©rieurs au 11 septembre 2001 ont mis en lumiĂšre des divergences culturelles et politiques que chacun prĂ©tend vouloir rĂ©soudre en convertissant lâautre Ă ses propres valeurs. Dâun cĂŽtĂ©, lâOccident prĂȘche dĂ©mocratie, droits de lâhomme, libĂ©ration des femmes, laĂŻcitĂ© de lâenseignement et de lâautre, lâislam se rĂ©fĂšre Ă une rĂ©vĂ©lation intangible dont est issue, en grande part, la charĂźa, ce rĂ©seau comportemental, social, juridique et religieux, indissociable de la Parole divine transcrite dans le Coran, qui rĂ©git intĂ©gralement la vie du croyant et assure son salut. LâimprĂ©gnation occidentale sur les sociĂ©tĂ©s musulmanes â intĂ©rieures comme extĂ©rieures â a induit, en leur sein, de graves tensions qui ont aujourdâhui dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©es en conflits sanglants. Au cĆur du dĂ©bat interdit, la charĂźa dont la moindre variation constitue, pour une partie des peuples musulmans, une vĂ©ritable hĂ©rĂ©sie tandis que, pour les autres, lâislam ne peut survivre dans le monde contemporain sans Ă©voluer. Bien au-delĂ des problĂšmes d'interprĂ©tation de quelques versets, il s'agit, avant tout, d'une remise en cause de l'essence spirituelle et de la force lĂ©gale du Coran.
Les Ă©vĂšnements postĂ©rieurs au 11 septembre 2001 ont mis en lumiĂšre des divergences culturelles et politiques que chacun prĂ©tend vouloir rĂ©soudre en convertissant lâautre Ă ses propres valeurs. Dâun cĂŽtĂ©, lâOccident prĂȘche dĂ©mocratie, droits de lâhomme, libĂ©ration des femmes, laĂŻcitĂ© de lâenseignement et de lâautre, lâislam se rĂ©fĂšre Ă une rĂ©vĂ©lation intangible dont est issue, en grande part, la charĂźa, ce rĂ©seau comportemental, social, juridique et religieux, indissociable de la Parole divine transcrite dans le Coran, qui rĂ©git intĂ©gralement la vie du croyant et assure son salut. LâimprĂ©gnation occidentale sur les sociĂ©tĂ©s musulmanes â intĂ©rieures comme extĂ©rieures â a induit, en leur sein, de graves tensions qui ont aujourdâhui dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©es en conflits sanglants. Au cĆur du dĂ©bat interdit, la charĂźa dont la moindre variation constitue, pour une partie des peuples musulmans, une vĂ©ritable hĂ©rĂ©sie tandis que, pour les autres, lâislam ne peut survivre dans le monde contemporain sans Ă©voluer. Bien au-delĂ des problĂšmes d'interprĂ©tation de quelques versets, il s'agit, avant tout, d'une remise en cause de l'essence spirituelle et de la force lĂ©gale du Coran.