LâOccident partage une vision commune de lâhistoire, bien diffĂ©rente de celle qui a cours dans le monde musulman. Dans ce rĂ©cit, Tamim Ansary raconte, « comme si nous passions un moment ensemble dans un cafĂ© », lâhistoire du monde telle que la conçoit la tradition musulmane. Quand commence-t-elle ? Quels en sont les grands Ă©vĂ©nements, les hĂ©ros, les centres gĂ©ographiques ? Si lâon dit du monde actuel quâil nâest quâun village, cela nâa pas toujours Ă©tĂ© le cas. Jusquâau XVIIe siĂšcle, le monde musulman et lâOccident se sont dĂ©veloppĂ©s en totale autonomie. Ils ont constituĂ© deux univers sĂ©parĂ©s, chacun prĂ©occupĂ© par ses affaires internes et dĂ©positaire dâune tradition propre. Lâauteur nous invite Ă pĂ©nĂ©trer dans lâunivers culturel islamique et Ă porter un regard venu dâailleurs sur le monde â Occident inclus â, depuis lâĂ©poque du prophĂšte Mahomet jusquâau dĂ©but du XXIe siĂšcle.
LâOccident partage une vision commune de lâhistoire, bien diffĂ©rente de celle qui a cours dans le monde musulman. Dans ce rĂ©cit, Tamim Ansary raconte, « comme si nous passions un moment ensemble dans un cafĂ© », lâhistoire du monde telle que la conçoit la tradition musulmane. Quand commence-t-elle ? Quels en sont les grands Ă©vĂ©nements, les hĂ©ros, les centres gĂ©ographiques ? Si lâon dit du monde actuel quâil nâest quâun village, cela nâa pas toujours Ă©tĂ© le cas. Jusquâau XVIIe siĂšcle, le monde musulman et lâOccident se sont dĂ©veloppĂ©s en totale autonomie. Ils ont constituĂ© deux univers sĂ©parĂ©s, chacun prĂ©occupĂ© par ses affaires internes et dĂ©positaire dâune tradition propre. Lâauteur nous invite Ă pĂ©nĂ©trer dans lâunivers culturel islamique et Ă porter un regard venu dâailleurs sur le monde â Occident inclus â, depuis lâĂ©poque du prophĂšte Mahomet jusquâau dĂ©but du XXIe siĂšcle.