Jean Cassou, romancier et poĂšte, est aussi essayiste. Il ne pouvait manquer, dans ses essais, de rĂ©flĂ©chir surtout aux problĂšmes de la crĂ©ation, qui sont ses propres problĂšmes, et par consĂ©quent, de se manifester comme philosophe de la crĂ©ation artistique, analyste de lâopĂ©ration poĂ©tique, bref comme esthĂ©ticien. Câest donc sous cet aspect quâon le retrouvera dans ces textes, parus Ă des occasions diverses, et qui, en effet, tendent presque tous Ă une interrogation du poĂšte sur sa poĂ©sie. Cette dĂ©termination de la responsabilitĂ© crĂ©atrice sâaccompagne tout naturellement dâune revendication de responsabilitĂ© personnelle et de libertĂ© de jugement et dâaction dans tous les domaines et jusque dans les pressants conflits de notre siĂšcle. Lâesprit de lâauteur, toujours en Ă©tat dâalerte, toujours en disposition de rĂ©ponse Ă une sollicitation de lâactualitĂ© ou de la culture, peut pousser cet impatient besoin de dialogue, sinon de controverse, Ă lâinvention de personnages animant un colloque. Les oppositions, les dĂ©guisements et les conventions ne font, en ce cas, que mieux souligner les ironiques Ă©vidences dâune vĂ©ritĂ© recherchĂ©e et dĂ©couverte. Prendre parti, câest refuser de rester dans le lieu commun.
Jean Cassou, romancier et poĂšte, est aussi essayiste. Il ne pouvait manquer, dans ses essais, de rĂ©flĂ©chir surtout aux problĂšmes de la crĂ©ation, qui sont ses propres problĂšmes, et par consĂ©quent, de se manifester comme philosophe de la crĂ©ation artistique, analyste de lâopĂ©ration poĂ©tique, bref comme esthĂ©ticien. Câest donc sous cet aspect quâon le retrouvera dans ces textes, parus Ă des occasions diverses, et qui, en effet, tendent presque tous Ă une interrogation du poĂšte sur sa poĂ©sie. Cette dĂ©termination de la responsabilitĂ© crĂ©atrice sâaccompagne tout naturellement dâune revendication de responsabilitĂ© personnelle et de libertĂ© de jugement et dâaction dans tous les domaines et jusque dans les pressants conflits de notre siĂšcle. Lâesprit de lâauteur, toujours en Ă©tat dâalerte, toujours en disposition de rĂ©ponse Ă une sollicitation de lâactualitĂ© ou de la culture, peut pousser cet impatient besoin de dialogue, sinon de controverse, Ă lâinvention de personnages animant un colloque. Les oppositions, les dĂ©guisements et les conventions ne font, en ce cas, que mieux souligner les ironiques Ă©vidences dâune vĂ©ritĂ© recherchĂ©e et dĂ©couverte. Prendre parti, câest refuser de rester dans le lieu commun.