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La Sainte guillotine - Bruno Cortequisse

By Bruno Cortequisse

Release Date: 1988-01-01

Genre: Christianity

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Objet-symbole, objet-fĂ©tiche, objet mythique de la RĂ©volution française, la guillotine a servi de dĂ©cor quotidien Ă  la pĂ©riode sans doute la plus dramatique — et la plus exaltante — de l’histoire de France. EntourĂ©e d’un vĂ©ritable culte, aurĂ©olĂ©e d’une adoration et d’une crainte quasi religieuses, elle a fait retentir le chic de son couperet Ă  toutes les grandes heures de cette rĂ©volution dont elle est nĂ©e et dont elle est devenue l’emblĂšme ensanglantĂ©. Louis XVI, Marie-Antoinette, Charlotte Corday, HĂ©bert, Danton, Robespierre, Fouquier-Tinville, tant d’autres encore sont venus jusqu’à elle interprĂ©ter le dernier acte de leurs existences tumultueuses. Jamais, peut-ĂȘtre, aucun ouvrage n’avait permis de « vivre Â» avec autant de prĂ©cision, de sincĂ©ritĂ© et de rigueur les ultimes moments des principaux acteurs de la grande rĂ©volution, dans leur marche vers l’échafaud. On pĂ©nĂštre dans l’enfer des prisons de la Terreur, on prend place sur les gradins de la salle du Tribunal rĂ©volutionnaire, on monte dans les charrettes fatales, on traverse la foule haineuse des tricoteuses et des tape-dur, enfin on gravit, marche aprĂšs marche, l’escalier du « rasoir national Â» dressĂ© en permanence sur la place de la RĂ©volution. Les figures dominantes de ce vaste cauchemar cĂŽtoient sans cesse les seconds rĂŽles, acteurs, complices ou victimes, coupables ou innocents, d’une tragĂ©die qui les dĂ©passait et qui les a, un Ă  un, engloutis. Il Ă©tait bon qu’un ouvrage rendĂźt Ă  la RĂ©volution toute sa dimension humaine. S’il est vrai que le sang de l’Histoire sĂšche vite, « La Sainte Guillotine Â» nous rappelle justement que ce sont avant tout les hommes qui la font, des hommes qui ont Ă©tĂ© heureux, qui ont aimĂ©, souffert et qui, s’ils n’ont pas toujours su bien vivre, ont su, du moins pour la plupart d’entre eux, bien mourir.

La Sainte guillotine - Bruno Cortequisse

By Bruno Cortequisse

Release Date: 1988-01-01

Genre: Christianity

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Objet-symbole, objet-fĂ©tiche, objet mythique de la RĂ©volution française, la guillotine a servi de dĂ©cor quotidien Ă  la pĂ©riode sans doute la plus dramatique — et la plus exaltante — de l’histoire de France. EntourĂ©e d’un vĂ©ritable culte, aurĂ©olĂ©e d’une adoration et d’une crainte quasi religieuses, elle a fait retentir le chic de son couperet Ă  toutes les grandes heures de cette rĂ©volution dont elle est nĂ©e et dont elle est devenue l’emblĂšme ensanglantĂ©. Louis XVI, Marie-Antoinette, Charlotte Corday, HĂ©bert, Danton, Robespierre, Fouquier-Tinville, tant d’autres encore sont venus jusqu’à elle interprĂ©ter le dernier acte de leurs existences tumultueuses. Jamais, peut-ĂȘtre, aucun ouvrage n’avait permis de « vivre Â» avec autant de prĂ©cision, de sincĂ©ritĂ© et de rigueur les ultimes moments des principaux acteurs de la grande rĂ©volution, dans leur marche vers l’échafaud. On pĂ©nĂštre dans l’enfer des prisons de la Terreur, on prend place sur les gradins de la salle du Tribunal rĂ©volutionnaire, on monte dans les charrettes fatales, on traverse la foule haineuse des tricoteuses et des tape-dur, enfin on gravit, marche aprĂšs marche, l’escalier du « rasoir national Â» dressĂ© en permanence sur la place de la RĂ©volution. Les figures dominantes de ce vaste cauchemar cĂŽtoient sans cesse les seconds rĂŽles, acteurs, complices ou victimes, coupables ou innocents, d’une tragĂ©die qui les dĂ©passait et qui les a, un Ă  un, engloutis. Il Ă©tait bon qu’un ouvrage rendĂźt Ă  la RĂ©volution toute sa dimension humaine. S’il est vrai que le sang de l’Histoire sĂšche vite, « La Sainte Guillotine Â» nous rappelle justement que ce sont avant tout les hommes qui la font, des hommes qui ont Ă©tĂ© heureux, qui ont aimĂ©, souffert et qui, s’ils n’ont pas toujours su bien vivre, ont su, du moins pour la plupart d’entre eux, bien mourir.

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