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Rapport du Moyen Niger avec le Ghana ancien - Association SCOA pour la recherche scientifique en Afrique noire

By Association SCOA pour la recherche scientifique en Afrique noire

Release Date: 1984-01-01

Genre: Geography

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Dans le cadre de ce tout premier SĂ©minaire International de l’Association SCOA, qui s'est tenu Ă  Niamey du 14 au janvier 1981, les sujets abordĂ©s, permettant de confronter traditionalistes et chercheurs, ont Ă©tĂ© les suivants : le gesere, traditionaliste de langue soninkĂ©, en pays soninkĂ©, songhay, zarma ; tradition orale et mythologie : rapports entre la langue rituelle des gĂ©nies TĂŽrou, la langue des Sorko (pĂȘcheurs) et la langue soninkĂ© ; les Kagoro, « diaspora » des SoninkĂ© aprĂšs la destruction du Ghana ancien ; les SakyĂ© (Sako de l’ancien Ghana) : charpentiers, piroguiers ; problĂšme de la navigation ancienne entre les bassins du SĂ©nĂ©gal, du Niger, du Tchad, etc.; insulaires et pĂȘcheurs : rapports des Sorko, Bella, Bozo, Somono, Korongay, Do, Kourtey... avec les SakyĂ©, Dogon, Kurumba, Gurmantche... ; les Zarma de Mali BĂ©ro et le vieux Ghana : comparaison du mythe du serpent Bida, du mythe du serpent de Simiri au Zarmanganda et du mythe du serpent Donfe des Kurumba (chevaucheurs de vent) ; les Sohantye et la chefferie de l’ancien Ghana : rapports entre les mythes de Si (Sonni Ali) et de Dinga (fondateur du Ghana) ; la chaĂźne d’initiation avalĂ©e et dĂ©glutie ; les mythes du vautour, de l’hyĂšne, de l’aigle...; enfin un essai de chronologie des migrations anciennes : MandĂ© de l’Est et MandĂ© de l’Ouest, migrations venant de l’est et migrations venant de l’ouest.

Rapport du Moyen Niger avec le Ghana ancien - Association SCOA pour la recherche scientifique en Afrique noire

By Association SCOA pour la recherche scientifique en Afrique noire

Release Date: 1984-01-01

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Dans le cadre de ce tout premier SĂ©minaire International de l’Association SCOA, qui s'est tenu Ă  Niamey du 14 au janvier 1981, les sujets abordĂ©s, permettant de confronter traditionalistes et chercheurs, ont Ă©tĂ© les suivants : le gesere, traditionaliste de langue soninkĂ©, en pays soninkĂ©, songhay, zarma ; tradition orale et mythologie : rapports entre la langue rituelle des gĂ©nies TĂŽrou, la langue des Sorko (pĂȘcheurs) et la langue soninkĂ© ; les Kagoro, « diaspora » des SoninkĂ© aprĂšs la destruction du Ghana ancien ; les SakyĂ© (Sako de l’ancien Ghana) : charpentiers, piroguiers ; problĂšme de la navigation ancienne entre les bassins du SĂ©nĂ©gal, du Niger, du Tchad, etc.; insulaires et pĂȘcheurs : rapports des Sorko, Bella, Bozo, Somono, Korongay, Do, Kourtey... avec les SakyĂ©, Dogon, Kurumba, Gurmantche... ; les Zarma de Mali BĂ©ro et le vieux Ghana : comparaison du mythe du serpent Bida, du mythe du serpent de Simiri au Zarmanganda et du mythe du serpent Donfe des Kurumba (chevaucheurs de vent) ; les Sohantye et la chefferie de l’ancien Ghana : rapports entre les mythes de Si (Sonni Ali) et de Dinga (fondateur du Ghana) ; la chaĂźne d’initiation avalĂ©e et dĂ©glutie ; les mythes du vautour, de l’hyĂšne, de l’aigle...; enfin un essai de chronologie des migrations anciennes : MandĂ© de l’Est et MandĂ© de l’Ouest, migrations venant de l’est et migrations venant de l’ouest.

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