Il tema dellāamore, nelle sue molteplici espressioni, non cessa di manifestare il suo carattere di grande attualitaĢ. Per quanto differenti possano essere i costumi o gli statuti sociali, rimane un elemento per cosiĢ dire āoriginarioā, intrinsecamente umano, nellāapproccio con il desiderio, lāamore, lāamicizia, la sessualitaĢ. La definizione di questi aspetti della vita dellāindividuo - e cioĢ vale per lāuomo greco come per quello contemporaneo - non costituisce elemento di secondaria importanza nella crescita, inesausta, di una migliore comprensione di seĢ e della propria esistenza. La presente indagine, che si sviluppa allāinterno di un arco di tempo definito (da Omero a Platone), non intende affrontare la tematica nel senso dello sviluppo cronologico di unāidea, bensiĢ mira a conseguire attraverso una sequenza di fasi, ben individuate e analizzate, alcuni punti fermi nellāinterpretazione dellāerotica antica.
Il tema dellāamore, nelle sue molteplici espressioni, non cessa di manifestare il suo carattere di grande attualitaĢ. Per quanto differenti possano essere i costumi o gli statuti sociali, rimane un elemento per cosiĢ dire āoriginarioā, intrinsecamente umano, nellāapproccio con il desiderio, lāamore, lāamicizia, la sessualitaĢ. La definizione di questi aspetti della vita dellāindividuo - e cioĢ vale per lāuomo greco come per quello contemporaneo - non costituisce elemento di secondaria importanza nella crescita, inesausta, di una migliore comprensione di seĢ e della propria esistenza. La presente indagine, che si sviluppa allāinterno di un arco di tempo definito (da Omero a Platone), non intende affrontare la tematica nel senso dello sviluppo cronologico di unāidea, bensiĢ mira a conseguire attraverso una sequenza di fasi, ben individuate e analizzate, alcuni punti fermi nellāinterpretazione dellāerotica antica.