Objet de lĂ©gende, le plus souvent mal connu dans sa rĂ©alitĂ©, aboutissant logique dâune Ă©volution des « bois de jet » dont on sait quâils furent liĂ©s Ă lâhistoire de lâhomme depuis les Ă©poques les plus reculĂ©es, le « boomerang » a longtemps Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme Iâapanage de la seule culture aborigĂšne australienne. SpĂ©cialiste de notoriĂ©tĂ© mondiale, Jacques Thomas nous dĂ©voile aujourdâhui un nouveau théùtre dâutilisation du boomerang : le long de la vallĂ©e du Nil, Ă lâĂ©poque des Pharaons. GrĂące Ă la collaboration des autoritĂ©s du MusĂ©e Ăgyptien du Caire, il a eu le privilĂšge de pouvoir examiner, manipuler, Ă©tudier en dĂ©tail, aprĂšs Howard Carter, leur dĂ©couvreur en 1927, certains des objets trouvĂ©s dans la tombe de Toutankhamon (1350 av. J.-C.). Capables par dĂ©finition de revenir Ă leur lanceur, il y avait parmi eux de vĂ©ritables boomerangs. Câest la passionnante histoire de la dĂ©couverte de ces objets, des recherches et des Ă©tudes auxquelles il sâest livrĂ© pour parvenir Ă cette certitude, que lâauteur nous relate ici.
Objet de lĂ©gende, le plus souvent mal connu dans sa rĂ©alitĂ©, aboutissant logique dâune Ă©volution des « bois de jet » dont on sait quâils furent liĂ©s Ă lâhistoire de lâhomme depuis les Ă©poques les plus reculĂ©es, le « boomerang » a longtemps Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme Iâapanage de la seule culture aborigĂšne australienne. SpĂ©cialiste de notoriĂ©tĂ© mondiale, Jacques Thomas nous dĂ©voile aujourdâhui un nouveau théùtre dâutilisation du boomerang : le long de la vallĂ©e du Nil, Ă lâĂ©poque des Pharaons. GrĂące Ă la collaboration des autoritĂ©s du MusĂ©e Ăgyptien du Caire, il a eu le privilĂšge de pouvoir examiner, manipuler, Ă©tudier en dĂ©tail, aprĂšs Howard Carter, leur dĂ©couvreur en 1927, certains des objets trouvĂ©s dans la tombe de Toutankhamon (1350 av. J.-C.). Capables par dĂ©finition de revenir Ă leur lanceur, il y avait parmi eux de vĂ©ritables boomerangs. Câest la passionnante histoire de la dĂ©couverte de ces objets, des recherches et des Ă©tudes auxquelles il sâest livrĂ© pour parvenir Ă cette certitude, que lâauteur nous relate ici.