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Le Dieu fou - Bernard Sergent

By Bernard Sergent

Release Date: 2016-04-15

Genre: Religion & Spirituality

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Ce livre revient sur une comparaison entre deux grands dieux, l’un, grec, Dionysos, l’autre, indien, ƚiva. En tenant compte des travaux antĂ©rieurs et en apportant un nouveau matĂ©riel, l’auteur montre que ces deux figures remontent Ă  une seule et mĂȘme, celle d’un dieu auquel sont attribuĂ©s tous les excĂšs (dĂ©bauche, consommation d’alcools ou de drogues, etc.). Ce dieu liĂ© au monde des morts entraĂźne ses fidĂšles et adorateurs au-delĂ  des limites communĂ©ment admises par la sociĂ©tĂ©. Dionysos et ƚiva possĂšdent un grand nombre de mythes en commun, et globalement ce qui est dit en GrĂšce ancienne de Dionysos Ă©tait dit de ƚiva en Inde ancienne et mĂ©diĂ©vale. La recherche comparative rĂ©vĂšle que d’autres figures divines chez les Germains, les Baltes, les Anatoliens, les Thraces, les Phrygiens, les Celtes se rattachent Ă  Dionysos et ƚiva. Cela confirme que ƚiva et Dionysos reprĂ©- sentent un hĂ©ritage religieux indo-europĂ©en. Inde et GrĂšce se caractĂ©risent, par rapport aux autres nations de langue indo-europĂ©enne, par l’extrĂȘme richesse du matĂ©riel qu’elles offrent. C’est donc tout un pan de l’idĂ©ologie indo-europĂ©enne qui se distingue et se met ici en exergue.

Le Dieu fou - Bernard Sergent

By Bernard Sergent

Release Date: 2016-04-15

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Ce livre revient sur une comparaison entre deux grands dieux, l’un, grec, Dionysos, l’autre, indien, ƚiva. En tenant compte des travaux antĂ©rieurs et en apportant un nouveau matĂ©riel, l’auteur montre que ces deux figures remontent Ă  une seule et mĂȘme, celle d’un dieu auquel sont attribuĂ©s tous les excĂšs (dĂ©bauche, consommation d’alcools ou de drogues, etc.). Ce dieu liĂ© au monde des morts entraĂźne ses fidĂšles et adorateurs au-delĂ  des limites communĂ©ment admises par la sociĂ©tĂ©. Dionysos et ƚiva possĂšdent un grand nombre de mythes en commun, et globalement ce qui est dit en GrĂšce ancienne de Dionysos Ă©tait dit de ƚiva en Inde ancienne et mĂ©diĂ©vale. La recherche comparative rĂ©vĂšle que d’autres figures divines chez les Germains, les Baltes, les Anatoliens, les Thraces, les Phrygiens, les Celtes se rattachent Ă  Dionysos et ƚiva. Cela confirme que ƚiva et Dionysos reprĂ©- sentent un hĂ©ritage religieux indo-europĂ©en. Inde et GrĂšce se caractĂ©risent, par rapport aux autres nations de langue indo-europĂ©enne, par l’extrĂȘme richesse du matĂ©riel qu’elles offrent. C’est donc tout un pan de l’idĂ©ologie indo-europĂ©enne qui se distingue et se met ici en exergue.

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