Le terrorisme suicidaire frappe aujourdâhui aussi bien Ă Columbine ou UtĂžya, que dans les rues de Paris. Sa violence multiforme surgit de partout et repousse chaque fois les frontiĂšres de lâhorreur. Soutenir que ces assassins sont des forcenĂ©s ou encore les soldats fous dâune armĂ©e ennemie ne suffit plus Ă comprendre un phĂ©nomĂšne aussi effarant. Franco « Bifo » Berardi sâintĂ©resse ici Ă la psychopathologie, mais aussi aux origines Ă©conomiques et politiques de ces meurtres de masse de plus en plus frĂ©quents. Il dĂ©mĂȘle minutieusement lâenchevĂȘtrement de dĂ©sespoir, de ressentiment, de nihilisme, dâaffirmation identitaire et de quĂȘte de cĂ©lĂ©britĂ© qui pousse ces hommes Ă faucher la vie des autres avant de mettre fin Ă la leur. En ressort cet examen dâun corps social dĂ©chiquetĂ© par le pouvoir absolu du capitalisme, qui nous confine Ă une impasse, entre dĂ©pression et violence. Un Ă©tat des lieux dont il faut prendre acte pour pouvoir Ă nouveau poser la question « Que faire ? » et chercher, dans la noirceur, dâĂ©ventuelles lignes de fuite.
Le terrorisme suicidaire frappe aujourdâhui aussi bien Ă Columbine ou UtĂžya, que dans les rues de Paris. Sa violence multiforme surgit de partout et repousse chaque fois les frontiĂšres de lâhorreur. Soutenir que ces assassins sont des forcenĂ©s ou encore les soldats fous dâune armĂ©e ennemie ne suffit plus Ă comprendre un phĂ©nomĂšne aussi effarant. Franco « Bifo » Berardi sâintĂ©resse ici Ă la psychopathologie, mais aussi aux origines Ă©conomiques et politiques de ces meurtres de masse de plus en plus frĂ©quents. Il dĂ©mĂȘle minutieusement lâenchevĂȘtrement de dĂ©sespoir, de ressentiment, de nihilisme, dâaffirmation identitaire et de quĂȘte de cĂ©lĂ©britĂ© qui pousse ces hommes Ă faucher la vie des autres avant de mettre fin Ă la leur. En ressort cet examen dâun corps social dĂ©chiquetĂ© par le pouvoir absolu du capitalisme, qui nous confine Ă une impasse, entre dĂ©pression et violence. Un Ă©tat des lieux dont il faut prendre acte pour pouvoir Ă nouveau poser la question « Que faire ? » et chercher, dans la noirceur, dâĂ©ventuelles lignes de fuite.